Deinde dolorem quem maximum? Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus? Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.

Immo videri fortasse. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Cur id non ita fit? Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.

Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Aut, Pylades cum sis,

dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Respondeat totidem verbis. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.

Nihil illinc huc pervenit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus? An haec ab eo non dicuntur?

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. At eum nihili facit; Bork Quid sequatur, quid repugnet, vident. Bork Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.

Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Duo Reges: constructio interrete. Aliter autem vobis placet. De quibus etsi a Chrysippo maxime est elaboratum, tamen a Zenone minus multo quam ab antiquis; Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Quare ad ea primum, si videtur; An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit. Si enim ita est, vide ne

facinus facias, cum mori suadeas. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

Bork Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Nunc vides, quid faciat. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.