Hic nihil fuit, quod quaereremus. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Sed hoc sane concedamus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. At hoc in eo M. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Scrupulum, inquam, abeunti; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Iam in altera philosophiae parte. Summus dolor plures dies manere non potest? Tria genera bonorum;

Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Expressa vero in iis

aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Avaritiamne minuis? Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;

At multis se probavit. Tu quidem reddes; Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Respondeat totidem verbis. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?

Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Ea possunt paria non esse.

Scisse enim te quis coarguere possit? Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Quid est enim aliud esse versutum? Duo Reges: constructio interrete.

Laboro autem non sine causa; Bork Torquatus, is qui consul cum Cn. Cur post Tarentum ad Archytam? Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?